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夢回60年代:手工吉他帶你了解搖滾革命的原鄉

發布日期:2018-05-30 作者:恒生樂器 點擊:

一切搖滾樂的華麗與蒼涼似乎都這里開始,五0年代剛誕生的搖滾樂在這個年代開始綻放全部的光與熱,無數的搖滾英雄和永恒神話鐫刻這里。


這是一段幾乎讓人不敢相信的真實歷史:披頭士創造無人超越的披頭狂熱,鮑倫.迪倫在20多歲就以清秀憂郁的臉孔以及睿智的詩歌成為時代代言人,種種傳奇竟然出現在同一個時代。校園言論自由、性解放、黑人民權運動、這些激越的場景,都少不了吉他伴奏的聲響!,1962年,迪倫以《隨風而逝》(blowing in the wind)寫出年輕人面臨巨大社會變動的重重困難,用戰爭主人激烈批判軍火復合體。 


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從音樂發展歷史看,當時誕生不久的搖滾音樂就是歷史上第一種針對年輕人生命處境而創造的音樂。試圖表達或者挑逗他們的欲望與不滿,也是從搖滾音樂的誕生開始,青年市場開始被重視,青年文化成為重要的營銷概念,這個商業化的過程吊詭地使青年一代開始浮現特定的時代意識,即“我們不同于成年人世界”的價值觀,進一步醞釀了六0年代的青年亞文化運動。


更為重要的是,六0年代這樣反叛與激情的劇烈年代,提供豐沃的實驗場域,


讓音樂成為個人參與時代變遷的觸媒。


當時的青年,深切地相信搖滾樂這種藝術形式最新體現他們的價值月文化:不論對權威的反叛、對另類生活的方式的追求,還是對不正義的憤怒。正如學者理查德在其經典作品《青年與社會的變遷》中指出的是:這些作品展現出啟示錄般愿景,對工業社會和現代科技的強烈反感,對官方權威和傳統道德的深厚敵意,以及各種非西方的心靈與宗教的親近。


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這正是六0年代流行樂可以和青年亞文化運動結合的主因,流行歌曲作為一種民眾/通俗文化,本來就能夠塑造聆聽者的集體認同,建構社群感,為社會運動提供凝聚的資源,不論是民歌或者是搖滾,強調的都不只是音樂本省,更是一種生活方式和實踐態度。


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于是,當迪倫憤怒地長出“這是什么感覺/這是什么感覺/你就向一課滾動不止的石頭”(《像一塊滾石》),一整個時代青年的彷徨與無奈都傾瀉而出,而來自英國的滾石樂團(Rolling Stone)和誰人樂團(THE WHO),分別一I can’t Get NO Satisfaction 和 My Generation,來釋放英美兩地青年的的壓抑。


搖滾樂促進人類歷史上第一場青年文化革命,六0年代的反抗運動,則讓這場青年文化“政治化”,讓他們用各種方式去沖撞那個不正義的規則,或者是已然窒門的主流文化。


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隨后,1969年的伍德斯托克音樂節,用音樂與青年亞文化體現時代的精神:愛與和平,拒絕去沖擊現有的規則!


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六0年代作為音樂和社會變革結合的原鄉,手工吉他是人們吉他永遠的鄉愁與神話,讓吉他作為年輕人主流表達器樂,繼續感動一代代的年輕人


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